法師一生淡泊﹐有能力成立大道場而不為﹐亦無意成立另一個佛教山頭。一生只是春風化雨。關心佛教的教育及未來的發展向度。

佛青會過去的導師是李恆鉞教授，在李教授往生後，為什麼邀請一位出家人作指導老師﹖如此做難道不會傷害佛青會本有的思想自由的學風﹖難道不是自找麻煩﹖自找發展的限制﹖這樣做是不是很笨﹖很蠢﹖

我在幾年前就在佛青會提出禮請宏印法師擔任指導老師的建議，直到今年才因緣俱足而得到法師的慈允。但在提出後，我的確感覺到有會員有這樣的疑問，只是沒有說出來。如今法師既然慈允了，我覺得有需要作一個說明。這樣才能使得佛青會在這樣殊勝的因緣下更能成長，茁壯。

我常常覺得佛青會是一群志大才疏的在家知識份子所組成，這樣說也許有的同修不大同意。但至少我覺得自己的確是的。志大，就是有企圖心，對未來有意見，有看法，而才疏，就是有看法，卻未必知道如何去實行，有企圖心，卻未必有能力去實現它。在這種情形下，佛青會顯然需要志同道合的人來補己之不足，共同努力。曾經有人說過，佛教發展，單打獨鬥的時代已經過去了，我以為說得很好，未來佛教的發展要注重團隊，不能只是一人崇拜，光顯一宗一派。在如此情況下，我敢說宏印法師擔任指導老師是最合適，最有「效益」的不二人選。

合適，是指大方向。大方向上佛青會以印順導師的人間佛教理念為依歸，希望能由佛教的現代化而使諸端教理落實在現代人的生命之中。宏印法師的方向可以說和我們一樣。法師在台灣曾長期親近印順導師慧日講堂，並以印老理念為終身宏法的方向。法師尤其關心佛教的思想與教育，長期到大專院校宏法，並成立多所台灣的佛教青年會，並任導師。許多今日台灣教界優秀的青年領袖，都是法師多年培育的心血成果。

光是說近年來和佛青會有緣而多次來演講的莊春江老師及呂勝強老師，他們都是在高雄由正信佛教青年會曾受法師法益而造就出來的弘法人才。其它諸如黃國達，黃崧修等居士，均是佛教界能著書、講學獨當一面的人物。他們對正法認識的深度與廣度，都足以作我們的指導老師。也正是因此，我會說，請法師作指導老師最有「效益」。因為請了法師，就等於請了一個弘法團隊。這在佛青會的發展上，實屬上策。不知諸位同蚰H為然否﹖

其實要以「策」言法師，已經是對法師的不敬，法師一向只問耕耘，不問收穫，對眾生何曾有策﹖法師一生淡泊，有能力成立大道場而不為，亦無意成立另一個佛教山頭。一生只是春風化雨。關心佛教的教育及未來的發展向度。這一種襟懷，是我所心儀景仰的。我相信佛青會的諸同修也會有同感的。

謹以此文對法師接受任佛青會指導老師，再一次致上十二萬分的敬意與感謝，也誠懇的希望佛青會諸同修及我本人要充份珍惜這一個極殊勝的法緣。